然後筆者作結論,始終聖墓堂為耶穌墓穴的位置是最可靠的,並連繫討論一些相關的聖經,如詩篇118:12之中「匠人所棄的石頭」
滾石墓穴
快到受難和復活節,想講多點耶穌墓穴,以致我們閱讀耶穌被埋葬和復活的經文時,可有更豐富的背景。新約四福音書描述耶穌的墓穴時,提到墓門由一塊大石頭擋住,而按福音書的記載,當耶穌復活時,這塊大石被滾過,墓穴是空的。馬可福音15:46說:「(亞利馬太的)約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡,又滾過一塊石頭來擋住墓門。」(參馬太福音27:60;另外兩處描述耶穌被安葬的事[路加福音23:50-56及約翰福音19:38-42]沒有提到墓門有大滾石)。
在第三天耶穌復活時,馬可福音16:3-4記:「3 (婦女們)彼此說:「誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」4那石頭原來很大,她們抬頭一看,卻見石頭已經滾開了。」(參馬太福音28:2;路加福音24:2;約翰福音20:1)。
希律家族墓穴
這種滾石墓穴確實在考古發掘當中被發現,其中一個位於耶路撒冷舊城西面的大衛王酒店後面,有一古墓名為「希律家族墓穴」(Herod's Family Tomb)。
古墓是在1892年被發現和發掘的,過往學者將之命名為「希律家族墓穴」,根據來自約瑟夫的著作,他說在主前五年,大希律將最小的弟弟腓羅拉斯(Pheroras),埋葬在耶路撒冷《猶太戰爭1.581》,亦於主前四十三年,將其父安提帕特(Antipater)安葬於耶路撒冷《猶太戰爭1.228》。同時,約瑟夫亦告訴我們耶路撒冷城西的「蛇池」之上(Serpent's Pool;即現在的Birket es-Sultan)有希律的紀念墓。希律自己的墓穴,當然是希律堡(Herodium)。
耶路撒冷附近的古墓
「希律家族墓穴」的格式,屬於第二聖殿墓穴風格,墓穴是由石山鑿出來的,走進墓門是中央內室,週圍有四個小內室,內設長石槽,內室石牆均是精雕大石,墓中亦發現幾個刻有花紋的石棺,考古學家認為這便是約瑟夫之中,希律所建的紀念墓穴,墓穴旁邊的基石可能是當時大墓穴的金字塔式錐塔,代表「生命/靈魂」(nefesh;NEAEHL 2:752),這種錐塔的設計亦可見於其他墓穴。無論這古墓是屬希律家族與否,必是屬於第一世紀的大官或貴族。
前文討論到第一世紀墓穴格式時,已略談耶穌時期墓穴格式的功能,內室是用來預備屍體安葬,或作家屬的哭室。屍體被預備好後,會被安放在旁邊的長石槽(希伯來語叫kokh [單數],或kokhim [眾數]),所以這類第二聖殿時期的墓穴,又稱為kokhim墓穴。以下作參考的墓穴重構圖,可同時安葬四具屍體。屍體安放在長石槽約一年後,屍身便會腐化,家屬便要回到墓穴,推行拾骨禮,將死人骨頭收放在石骨盒(ossuary)內,然後石骨盒被放在墓穴的一角。
現在耶路撒冷剩餘的第一世紀墓穴最多得幾個,而「希律家族墓穴」算是保存得最好的一個,雖然墓門已被封上,不得內進,但墓門外的巨型滾石,直徑約有1/3米(6尺),可想像耶穌的墓穴的情境。
希律家族墓穴
希律家族墓穴
希律家族墓門
馬可福音16:3-4 記載:3(婦女)彼此說:「誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」4那石頭原來很大,她們抬頭一看,卻見石頭已經滾開了。
希律家族墓門的巨型滾石
參考資料
- Macalister, R. A. S. Palestine Exploration Quarterly 33 (1901), 397-402
- Murphy-O'Connor, Jerome. Holy Land: An Oxford Archaeological Guide, 5th ed. Kindle Edition. Oxford: Oxford University Press, p. 24.
- NEAEHL = New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land. Five Volume Set. Edited by E. Stern. Jerusalem, Israel: Israel and Exploration Society & Carta, 1993, 2008.
- Schick, Conrad. Palestine Exploration Quarterly 24 (1892), 115-120.
1 則留言:
最近聽到有人問,舊石要十幾人先推得開
咁馬利亞第三天又會自己一個law埋d香膏去膏耶穌?
佢明知自己一個推唔開嫁bor....
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