耶路撒冷聖殿山東南，發現第一聖殿時期的大型水庫

以色列文物局於今天星期四報導，考古學家在聖殿山西南面的羅賓遜拱門街道之下，發現大型水庫。

考古工程原本集中於發掘一條屬於第二聖殿時期的排水道，這排水道由羅賓遜拱門街道之下，伸展至大衛城南面的西羅亞池，源著耶路撒冷東山和西山之間的中谷和約瑟夫稱的Tyropoeon山谷，Tyropoeon是希臘文，有學者認為其意是「奶酪製造者之谷」(Valley of the Cheese-makers)，另一說其意指約珥書的「斷定谷」或「判定谷」(3:14)。

按考古學家Eli Shukron所說，考古人員在發掘清除這條排水道的時候，在排水道床岩上發現一小決口，決口通往這個大型儲水池。水庫容量約有250立平米，屬第一聖殿時期，到目前為止，這水庫是耶路撒冷發現的水庫當中最大的一個，必然是一個公用的水庫。

第一聖殿時期的大型水庫

相片來源：以色列文物局

Vladimir Naykhin, IAA

大型水庫表面抹上多層防水石灰(waterproof plaster)，推斷屬第一聖殿時期。

自然與公園管理局的首席考古學家和古代水系統專家Tvika Tsuk博士所說：「剛曝光的大型水庫，與附近其餘兩個儲水池，無論在格式上，或水池表面的淺黃色防水石灰，均與其他第一聖殿時期的水庫相似，類似的水池曾在伯示麥出土。此外，石灰上亦找到工人塗抹石灰時留下的手印，類似的現象亦見於別是巴、亞拉得和伯示麥的水庫。」

Tsuk補充：「這個靠近聖殿山的大型水庫所儲備的水，應是用作聖殿山平日之運作，也為朝聖者上聖殿時需要潔淨和飲用之用。」

水庫的發現，將最近在這區的考古發現串連成一幅更大圖畫，發現的水庫位於聖殿山西南面的羅賓遜拱門之下，表明在第一聖殿時期，聖殿山以西一帶，在大希律擴建聖殿之前，曾有相當稠密的建設。到了希律大規模將聖殿山向南和向西擴建，建立公共設施和街道時，便將舊有的建設拆卸，以致現在所遺留的，是一連串鑿在石山上的設施，其中之一就是現在的大型水庫。

考古學家Eli Shukron實地介紹水庫

註釋：
第一聖殿時期，指主前1000-586年之間。大衛統一十二支派作以色列和猶大王時，大約主前1000年，也就是鐵器時期II，大衛定都於耶路撒冷，即大衛城。之後，大衛的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷建造聖殿。然後王國南北分裂，北國以色列在亞述的攻打之下於主前722年亡國。南國猶大於主前586年亡國，猶大人被擄於巴比倫。

第二聖殿時期，由主前539年-主後70年間。在波斯的統治之下，猶大人於539年回歸重建家園，於516年再建聖殿，這個第二聖殿直到主後70年被羅馬軍拆毀。在這個時期，猶太人的民族和神學思想經歷許多變遷。政治方面猶太被不同的帝國所統治，波斯帝國亡後，主前333年，希臘亞歷山大統治整個近東世界，帶來西方希臘文化(Hellenism)，亞歷山大於323年死。先由埃及之托勒密(Ptolemaics)統治巴勒斯坦地，後塞留古(Seleucids)統治敘利亞和巴勒斯坦等地。

哈斯莫尼家族(Hasmonean)或馬加比(Maccabees)革命爆發(主前167年)。塞留古王Antiochus IV Epiphanes洗劫耶路撒冷和聖殿。哈斯莫尼重奪耶路撒冷，重獻聖殿(主前164年)。猶太人獨立約一百年，即哈斯莫尼王朝 (主前141-63)，直到主前63年，羅馬將軍龐貝攻取耶路撒冷。主前40年，大希律成為羅馬任命的猶大王，大大擴建聖殿。主前4年希律逝世之後，其三子瓜分巴勒斯坦地，亞基老接管猶大和撒馬利亞地，直到主後6年被羅馬廢。羅馬直接派總督本丟(prefect)統治猶大地。第一次猶太人革命終於主後66-70年爆發，羅馬軍於主後70年毀耶路撒冷聖殿，結束所謂「第二聖殿時期」。

耶路撒冷所羅門城牆，發掘結果進一步發表，默想所羅門的人生

早在2010年2月，我報導過希伯來大學考古學家Eliat Mazar的大衛城和聖殿山之間的俄斐勒Ophel [1]的東面，汲淪溪之上的新發現，當時，Mazar 剛剛完成了三個月的發掘，進一步認定出土的石城牆，長70米(220英尺)，高6米 (20英尺)，城牆的做法，和陶器，都可以非常肯定屬於主前10世紀，即所羅門時期。除此之外，又發現四格城門，高6米(20英尺)，格式與同期鐵器時期的城門相似。

(俄斐勒Ophel的位置，相片來源www.bibleplaces.com)。

2010年Mazar的報告只屬初步，進一步的發掘報告今年2011年現式面世，在以色列出版了－《Discovering the Solomonic Wall in Jerusalem: A Remarkable Archaeological Adventure》(發現耶路撒冷的所羅門城牆：精彩的考古旅程)。Mazar進一步發表，期待以久，藉得聖經考古學家和聖經學者進一步參詳。

(來源www.biblicalarchaeology.org)

這一道「所羅門城牆」的遺跡，如今可以在聖殿山以南的「耶路撒冷考古公園」(Jerusalem Archaeological Park)參觀。

列王紀上 3:1「所羅門與埃及王法老結親、娶了法老的女兒為妻、接他進入大衛城、直等到造完了自己的宮、和耶和華的殿、並耶路撒冷周圍的城牆。」

Mazar所發掘的這一道牆，相信是「耶路撒冷周圍的城牆」的一段遺跡。因為政治和宗教的敏銳問題，耶路撒冷考古的工作不容易進行(例如聖殿山不能發掘)，再者，因為耶路撒冷的歷史悠久，後期的建築、破壞、戰爭、重建已破壞了不少考古遺址，屬所羅門或大衛時期的遺跡也不多，Mazar進一步的認證十分珍貴。

略談所羅門的建設
所羅門作王只有40年(主前970-930)，在建設國家上豐功偉業。Mazar發現的這道石牆可以讓聖經讀者欣賞到所羅門建設偉大的一貌。聖經作者談到所羅門的功績時，比後來的列王都詳細，共用了11章的篇幅(列王紀上1-11章)，滔滔不絕。除了講述他建聖殿、城牆、行政之外，作者更提到所羅門建的宮殿(列王紀上7:1-12)。

所羅門建的宮殿，也是值得一提，雖然因為不能在聖殿山底下發掘，但可以從比對考古學入手，比較一下聖經描述的所羅門宮殿是如何的，因為所羅門宮殿正吻合主前十世紀北面敘利亞腓尼基一帶的宮殿建築風格，稱為bit-hilani(見前文列出比對考古學的例子)。

以色列地的建築風格，一直受北面敘利亞和腓尼基(例如推羅)的風格影響，不足為奇，這是迦南地中間之地(land between)的特性，多受北面的文化影響。

再者，當時近東世界當中，具有特殊才能之人，尤其陶藝和建築人士，常會被不同國家僱用。大衛立國之後，早與推羅王希蘭建立邦交，撒下5:11 說：「推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者、和木匠石匠，給大衛建造宮殿。」到了所羅門執政，推羅王希蘭亦供給建築材料和工人(列王紀上5章；見7:13又出現另一位出於推羅名叫希蘭的銅匠，被所羅門僱用建造聖殿設備)。

默想所羅門的一生
可惜的是，所羅門一死之後，國家便瓦解一分為二，北面10個支派以色列國和南面猶大國。聖經是不是說，一人/或一國最成功的時候，便會走下坡而衰退？這是不是人生之中不變的定律或循環？

當我們讀聖經時，不可單單看聖經述說什麼(what it says)，還要留意聖經如何述說(how it says)。Bruce Waltke解讀所羅門王朝的記述(列王紀上1-11章)時，留意到交叉並聯結構(chiastic structure)：

A  王位的繼承－先知介入 1:1-2:12
  B  耶和華除滅仇敵－所羅門王朝被堅固 2:13-46
    C  所羅門所得的應許 3:1-15
      D  所羅門使用自己的恩賜幫助人民 3:16-4:34
        E  所羅門準備興建聖殿 5:1-18
          F  所羅門興建聖殿 6:1-38
          G  所羅門興建自己的宮殿 7:1-12
          F’  所羅門興建聖殿 7:13-51
        E’  所羅門奉獻神的聖殿(耶和華警告) 8:1-9:9
      D’  所羅門使用自己的恩賜建立自己 9:10-10:29
    C’  所羅門的失敗 11:1-13
  B’  耶和華興起仇敵－所羅門王朝被威脅 11:14-25
A’  王位的繼承－先知介入 11:26-43

對於現代人來說，7:1-12是有點離題的，明明6:1-37正在講述興建聖殿的情節，在6:37-38說：「37所羅門在位，第四年，西弗月，立了耶和華殿的根基。38到十一年，布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的，都按著樣式造成。他建殿的工夫，共有七年。」

理論上，最圓滑的寫法，就是交代了聖殿的建築，然後便講述聖殿設備(7:13-51)才對。為什麼作者加插入7:1-12暫亂歌柄？7:1說：「所羅門為自己建造宮室，十三年方纔造成。」

興衰的關鍵正在這個宏結構中間的轉捩點：
F  所羅門興建聖殿 6:1-38
     G  所羅門興建自己的宮殿 7:1-12
F’  所羅門興建聖殿 7:13-51

當人開始建樹之時，往往便在人生的優先次序上出錯。起步時是為神建國，但是花了更多時間為了自己建國，為了自己建設宮殿。列王紀上9:10 略總括了所羅門的頭二十年統治：「所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所，二十年纔完畢了。」

這段聖經並不是說，最成功之後必走下坡的定律，而是指出一個人優先次序的重要。所羅門上半生將優次倒轉，導致上半生的建樹，在下半生續步的瓦解。

在所羅門留有的石牆遺跡之下，可再思想列王紀上11:9-11的警告：「耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的　神． 10 耶和華曾吩咐他不可隨從別神．他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。11 所以耶和華對他說：你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」

備註：
[1] 俄斐勒Ophel：希伯來文原意是山，小丘。俄斐勒在幾處舊約經文出現過(代下27:3; 33:14; 尼3:26-27; 11:21; 哈2:4；是聖殿山和大衛下城之間一個突出位置)。俄斐勒是耶路撒冷城的戰略地點，約瑟夫在《猶太戰爭》5.6.1. §254講述，在主後70年，羅馬軍攻打耶路撒冷時，當時一位猶太暴亂領袖名約翰，堅守著聖殿一帶，包括「俄斐勒和汲淪溪」(Mare 1996: 26)。

參考資料：
Mare, W. Harold. 1996. Ophel. In: The Anchor Yale Bible Dictionary, Vol. 5, edited by David Noel Freedman. New York: Doubleday.

所羅門王宮

列王紀上7章記載了所羅門執政時(主前9世紀)，不但著手興建耶和華的聖殿(「第一聖殿」)[1]，也大興土木建設自己的王宮。按當時近東的文化，王宮的位置是靠近神殿，所以所羅門的王宮亦位於現在聖殿山的東南處：

現時的清真寺和聖殿山，由回教徒管轄，不能夠作考古發掘，所以沒有直接考古的結果，引證所羅門聖殿和王宮的存在。但是就算可以正式發掘清真寺和聖殿山，也不一定提供更多資料，因為在主前第一世紀大希律作王的時候，他大規模地改建和加建當時的聖殿(即「第二聖殿」)，已將先前存留的遺跡清除了。


但是，學者仍可以作比對考古comparative archaeology，比對一下其他同期的王宮建築，便可略知所羅門王宮的格式和面貌。


的而且確，在鐵器時代(主前1200-586年)的以色列、黎巴嫩、敘利亞和東土耳其等地，發現了不少王宮遺址。這些王宮建築格式相似，統稱為bit-hilani建築，以下是一些主要的遺址：

1. Zincirli
2. Tayinat
3. Altintepe

1. Zincirli上城(acropolis)，出土了幾座bit-hilani王宮，它們都是屬於當時一個叫Sam'al王國的，這王國的歷史約有兩個世紀(主前10-8世紀)，見下圖(Ussishkin 1973: 87)：

王宮J是Kilamuwa王於主前850-825年間建造，入口是一門郎(J1)，門郎前有一石柱，旁邊是一個小房間(J2)，內進門郎之後是是「王室」throne room/hall (J3)，內有放置寶座的高台，高台前是一正方火爐。(在王座面前有火爐的擺設，有如耶利米書36:22所描述的)，J4-J12是王室居住的房間。


在王宮J的西面是王宮K，由Barrakib王在750-725年間加建，間格相似，入口的門郎(K1)更堂皇，有三根石柱，七級寬樓梯。內進門郎之後也長型「王室」throne hall (K2)，高台的王座前有圓形火爐，但卻沒有加建居住房間，也許沒此需要。


Zincirli的另一座王宮Hilani III，格式也相似，雙柱梯級的門廊(A)，長型的「王殿」(D)，加上王室的居間(E-K)，見下圖(Ussishkin 1973: 85)：

2. Tell Tayinat亦出土了Bit-Hilani的王宮，見下圖(Ussishkin 1973:  104)：

留意王宮I與IV的格局與Zincirli的相似。最特別的地方，在王宮I旁邊，II是一所三重間格的神殿tripartite temple，學者公認這是所羅門聖殿的格式。




3. 在北面的Altintepe，考古學家出土了一座有趣的林宮，屬於Urartu王國，內有3行柱子，每行有6根柱子，共18根，見下圖(Ussishkin 1973: 93)：

這個林宮，內有多根木柱，有如樹林一樣。有如列王紀上7:2-3所描述的黎巴嫩林宮：2 他又建造黎巴嫩林宮，長四十四公尺，寬二十二公尺，高十三公尺半。有四行香柏木的柱子，柱子上有香柏木的橫梁。3 柱子每行十五根，共四十五根；柱子上有廂房，是用香柏木蓋屋頂的。


這類Bit-hilani格式的王宮，亦在以色列的米吉多發現，代續。


註腳：

[1] 大部份的學者認為其位置是在金頂清真寺之處

參考資料：
David Ussishkin. 1973. King Solomon's Palaces. Biblical Archaeologist, 36:3, 78-105.