耶路撒冷舊城四區

耶路撒冷是建造在兩座山上：東山和西山(見耶路撒冷地理)，被兩條主要的街道縱橫而分：

第一條街道稱為David (大衛街)，從西面的約帕門進城，右面是大衛塔博物館(Tower of David Museum / Citadel)，這條街道夾在基督徒區和亞美尼亞區的中間，由東到西貫穿稠密的舊城，走到街尾便到達城的中心，繼續向東走的小巷夾在穆斯林區和猶太人區之間，最後到達城東的聖殿山。

第二條街道Beit Habad的方向貫徹舊城南北，夾在基督徒區和穆斯林區之間，這街道由北面的大馬士甲門開始，往南走亦會到達城的中心，再向南行便進入猶太人區。


兩條主要街道形成一個大十字，把舊城分為四部份，這種街道設計帶著西方城市規劃的味道。東方的城市規劃是按著山谷地形來建設街道，為什麼舊城耶路撒冷的主要街道會出現較井然有序的十字型，帶著西方城市的味道？


原來在主後2世紀，羅馬王哈德良(Hadrian)鎮壓了第二次猶太人暴亂(132-35)之後，將耶路撒冷改名為Aelia Capitolina [1]，將當時羅馬的城市規劃套在耶路撒冷城，重新劃分街道，南北大街稱為Cardo Maximus，東西大街稱為Decumanus。自此之後，耶路撒冷城便略分為四部份。


四區
按著宗教和種族，舊城略分為四區：亞美尼亞區、基督徒區、穆斯林區、和猶太人區。但是，這些區名是從十九世紀才開始通用，Ben-Arieh的研究指出，在十九世紀的舊城牆以外，沒有建築。直到1850年代開始，隨著奧土曼帝國(Ottoman)在這裡重新恢復統治，不同的歐洲國家，教堂和本地的猶太人口才開始在城外興建和聚居，開展了現代所謂的新耶路撒冷(Ben-Arieh 1986)。四個區域各以其聖地和宗教建築物為中心。


亞美尼亞區：重點是聖雅各聖雅各教堂Cathedral of St. James，大部份的地方屬於亞美尼亞的修道院。


基督徒區：聖墓教堂(Holy Sepulchre)，傳統和考古指向此處為耶穌被釘十字架、埋葬和復活之處，苦路/苦傷路從東面的獅門/司提反門(4)之內，聖殿山西北的，開始，以聖墓堂為終站。


穆斯林區：面積最大，亞拉伯人居多，中心點是聖殿山。上有磐石清真寺(Dome of the Rock)，由統治者Abd el-Malik於688-691年建造，圓頂原本是鉛造，於1965年改用金片上蓋，金片又於1993年被更換過。對穆斯林來說，南面的Al Aqsa 清真寺更為重要，原於主後715建造，屢次被地震破壞而重修。Al Aqsa的意思是最遠，穆斯林傳統說，穆罕默德在「夜間旅程」到達此處，帶領其他先知祈禱，又升上七重天，亞拉吩咐信眾每天祈禱5次，見可蘭經17:1。這是穆斯林世界的第三至聖之地[2]。


猶太人區：聖地是西牆/哭牆western/wailing wall，西牆仍然保留著第一世紀聖殿西牆的大石塊，是猶太人區最靠近聖殿原址的地方，是猶太人祈禱的地方。


雖然同屬一個城市，但在各區的居民，都仍因著宗教、種族和政見的分歧而存著很大的張力。這種的情況，叫人想起舊約詩人的禱告：


你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。 (詩篇 122:6)


備註：
[1] Aelia是哈德良的氏族[clan]，Capitolina是羅馬神Jupiter Capitolinus，哈德良在猶太人聖殿山上建羅馬神廟，將耶路撒冷獻給羅馬神)。


[2] 伊斯蘭Sunni 派，至聖地是麥加(Mecca)的黑耀石(Kabah)，第二至聖地是麥地那(Medina)的先知清真寺(Masjidun Nabawi)。

參考資料：
Ben-Arieh, Yehoshua. 1986. Jerusalem in the 19th Century - Emergency of the New City. New York: St. Martin's Press.