迦特(Gath),在鐵器時期I (即主前12-10世紀),是非利士人的強大陣營,也是舊約中巨人歌利亞的家鄉(撒母耳記下17:4)。
迦特,原文意思是「酒醡」,因為這地名的意思太籠統,以往的聖經地理學家,一直難以認定迦特的遺址。曾有考古學家主張舊約的迦特就是Tell Sheikh el-Areini (距拉吉Lachish西北約8公里 [5英里],又稱Tel Erani)。但是,經過7季的發掘之後,考古學家仍未找到非利士人的文物(例如:非利士的單色或雙色陶瓷,即Philistine monochrome/bichrome ware),故此,Tel Erani是迦特的說法不能成立。結果,考古學家轉移目標,在位於迦南地沿海平示以東的古遺址Tell es-Safi進行發掘。
Tell es-Safi 土丘:
自1996年開始,在聖經考古學家 Aren M. Maeir (Bar-Ilan University)的帶領之下,Tell es-Safi 的發掘工作出土了不少重要的發現,進一步引證這是聖經中的非利士人城迦特 (例如:希臘文的「歌利亞」陶片、非利士人的廟宇、約主前830年亞蘭王哈薛攻佔迦特時掘的壕溝等)。
Tell es-Safi (迦特 Gath),距離低山地的亞西加 Azekah 只有約11公里(6.8里),是非利士五城 Pentapolis 之中最接近低山地:
約書亞記 13:3 說:「…從埃及前的西曷河往北、直到以革倫的境界、就算屬迦南人之地.有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地…」
Tell es-Safi 平面圖(圖片來自Tell es-Safi 考古博客):
Area C6 發現主前9世紀的壕溝(圖片來自Tell es-Safi 考古博客):
Area C6發現的壕溝,在時間上正符合列王紀下12:17:「那時,亞蘭王哈薛上來,攻打迦特,攻取了,就定意上來攻打耶路撒冷」。
石香壇
今年的發掘季度(2011年7月3-29日)剛剛完成,Maeir發表報道,出土了一片刻有墨水的陶碎片,上有字母mem,但其內容仍有待專家解碼。
但是,今年最重要的發現之一,必定是這座兩角石香壇(圖片來自Tell es-Safi 考古博客):
聖經考古學家 Aren M. Maeir 與出土的香壇合照 (圖片來自Tell es-Safi 考古博客):
香壇發現的位置是Area D。Area D的考古工作在幾年前才開展,它位於Tell es-Safi土丘北面「下城」的地方。在Area D出土的文物,都是鐵器時期II (約主前1000-925;即大衛和所羅門的聯合王國時期。
以下是考古學家 Aren M. Maeir 為香壇的介紹:
這個香壇大約的尺寸:長一肘、寬一肘、高二肘。這是十分有趣的,因為這符合出埃及記 30:2 會幕香壇的尺寸:「這壇要四方的、長一肘、寬一肘、高二肘.壇的四角、要與壇接連一塊。 」(一肘=18寸=45公分)。參考出埃及記 27:1-2;列王紀上 1:50。所以,出埃及記的香壇,高約91公分(3尺),正是迦特兩角石壇的高度。迦特兩角石壇重要,因為香壇不是日常的用品(如煮食瓦埕、瓷器等),這也是在非利士地發現最早期的香壇。
更有趣的,這座香壇是兩角,不是四角。到底這是非利士人香壇的特色?或是非利士人的宗教用品,部份受到山地的以色列人宗教影響所致?還是香壇本身有四角,後來兩角被割去?這些問題可能沒有絕對的答案,或要等待專家進一步的化驗。現時,這香壇現被運到 Bar-Ilan 大學作研究。可能,學者可以用岩石學分析 Petrographic Analysis,考核這座香壇石料的出處,到底香壇是本地人製造,還是從另一個地方取來的?
迦特-非利士強盛之城
Tell es-Safi 曾在鐵器時期是非利士人的遺址,是無需懷疑的。幾年前,筆者自己到過這裡考察,走進一其中一個發掘平方之中,隨意的拾起一片小陶碎片,外表看來沒有什麼特別,但是加一點清水之後,陶碎片便呈現出花紋,原來是一片3000多年前的非利士雙色彩陶片!
筆者在 Tell es-Safi 拾到的非利士雙色彩陶片:
著名的非利士雙色彩陶瓷樣本:
更要留意的,就是Area D出土的鐵II文物(包括兩角香壇)不單表明Tell es-Safi是非利士人之地,Area D 是位於遺址的「下城」,顯明在這個時期(主前1000-925年)的迦特,已由上城發展到下城的地方,已進入強盛和擴充期。
所以,非利士人之地(特別迦特城)在大衛時期是強盛之邦,這也是撒母耳記上大衛故事的背景。在鐵器時期 I-II (主前 1200-925 年),掃羅和大衛作王時,以色列人最大的外敵就是非利士人,更準確地說,最大的威脅是非利士的迦特。
撒母耳記上17章的歌利亞是迦特人;另外,撒母耳記上21、27、28章,大衛逃避掃羅追殺時,迫不得已要投靠迦特王亞吉Achish。
Tell es-Safi 的考古發現,成了撒母耳記考古背景的重要資源。
Tell es-Safi (迦特)考古資料:
http://gath.wordpress.com
http://faculty.biu.ac.il/~maeira
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