John Monson展望聖經考古學將來的發展時，他提出「背景方法」contextual approach，這個聖經考古學的方法，兼顧三方面：
(1) 聖經經文－審慎研究經文中的資料；
(2) 考古資料－出土和發掘的結果，增加聖經背景的認知；
(3) 地理背景－留意經文所提及的地點，其地理的獨特性和歷史性；
參考資料：
John M. Monson. 2004. "The Role of Context and the Promise of Archaeology in Biblical Interpretation from Early Judaism to Post Modernity." In The Future of Biblical Archaeology: Reassessing Methodologies and Assumptions. James K. Hoffmeier and Alan Millard, eds. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 309-327.
2 則留言:
當其中一方面有突破發現的時候，會否改寫我們對另外兩方面的現存認知？
三方面的資訊有無主次之分？
Best,
Kingsley
會的, 例如早幾十年學者解讀約書亞記時, 只用「征服模式」conquest model, 就是說, 以色列人在約書亞的帶領之下, 大規模,迅速的成功征服迦南.
但是考古的發現中, 卻沒有大規模的征服和破壞痕跡, (當然是有的, 例如在夏瑣發現的破壞層, 可算是與約書亞時間吻合).
其實, 連約書亞記也表明, 以色列人入主迦南時, 並不是大規模,迅速的成功征服迦南
例如: 書13:1 約書亞老了，年紀不小；耶和華對他說："你已經老了，年紀不小；還有很多的地有待征服。(參15:63; 16:10; 17:12, 16)
1. 還有很多的地有待征服-入主迦南不是這麼順利
2. 約書亞老了-征戰的時間是漫長
所以, 考古的發現驅使學者更審慎, 更全面的讀經.
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