聖經考古
提供聖經考古學資料,聯繫聖經研究、聖經考古、聖地考古之間的關係
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聖經考古是什麼?
聖經考古時期
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星期四, 6月 30, 2011
日出的榮耀
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剛剛從以色列回來,在耶路撒冷和死海的旅館都可以欣賞日出,所以幾乎每天清晨都可以看到日出的美景。 迦南地的居民當然熟知太陽的熱力和光芒,所以聖經的作者常用日出和太陽的光輝表達神學意義。 哈巴谷書 3:3-4 說:3神從提幔而來、聖者從巴蘭山臨到。他的榮光遮蔽諸天、頌讚充滿大...
星期日, 5月 22, 2011
基亞法陶片 Qeiyafa ostracon
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基亞法的戰略位置 在大衛和迦特人歌利亞大戰的以拉谷(撒上17:2),發現掃羅或大衛時期的古設防城 基亞法 ,這必定不是偶然之事。在掃羅執政時期,約主前1100-1000年間,初成立的以色列國位於中央山地,而沿海平原一帶,是非利士人的屬土,非利士人剛剛從希臘愛琴海一帶遷徙來到迦南...
星期六, 5月 21, 2011
1994? 2011? 主再來?
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今天的熱門新聞,當然是Harold Camping和一些熱心跟班,繼續他的謬論,說今天晚上八時是世界末日的時間(2011年5月21日 8:00pm)! 早在1990年代,Harold Camping已藉著電台宣佈耶穌再來的日子是在1994年。他寫的一本書叫《1...
星期四, 5月 12, 2011
聖地考古指南:隱.基底 En-Gedi
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隱.基底由兩個希伯來字組成,「隱」是泉源,「基底」指羔羊,所以,隱.基底的意思就是「羔羊之泉」。隱.基底位於猶大礦野,在死海的西岸,屬猶大支派的城鎮(書15:62),又名「哈洗遜.他瑪」,在亞伯拉罕時期(即中青銅,2000-1550年),為亞摩利人的地方(創14:7;代下20:2...
星期二, 5月 03, 2011
基亞法 Qeiyafa 與公元前十世紀的爭議
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公元前十世紀的爭議 過去10多年來,聖經考古學之中,最熱門的話題之一,相信是大衛和所羅門時期(約公元前十世紀),到底有沒有聯合的國家存在。 一些新進和偏激的學者說,大衛和所羅門當然存在,也是歷史人物,但是舊約中對他們統治一個聯合王國的記載,只是後期作者虛構出來的輝煌故事,大...
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